人人都知道这个身体是一定要死的，但没有一个人想到“我明天会死吧”，没有人会这样想。本来谁都知道，人的寿命很难达到一百年，即便活到一百年又怎样呢？一百年的时间很短，一百年到了，还是得死。

死了，不是空啊，还有业随着你呢，看你是善业还是恶业。但是，本来是无常的，一切法都是无常的，因为颠倒了，就起惑，惑就是迷了，迷了就把无常执著为常。本来无我，要执著有个我，把因缘和合的东西当成实有的。

本来是苦，世界上我们所受的全是苦，包括乐受，在你最高兴的时候，苦跟着就来了，本身含的就是苦。

有个人因为喝酒，把脊骨摔断了，本来就很痛苦了，还得去应酬，那些亲友拉着他非喝不可，就硬灌。喝酒本来是快乐事，大家喝酒，唱唱玩玩，本来是快乐事，但是却成为苦境。

乐就是苦的因，本身就是苦。这就是颠倒，把苦当成乐。有时候办酒席，今天请过来，明天请过去，大家聚会好像是乐，结果得了很多的病，本身就是苦，病从口入了。这就是颠倒，本来是苦的当成乐，本来是无常的当成常。

颠倒呢？现在说的是身。把咱们自己的本性，把我们的佛性，把实相——自性的理体迷了，真谛迷失了，迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的，但是我们一直去追求，永远得不到满足。财富得了很多，没有满足的时候，永远在追求；已经得到的，又怕丢掉。这叫患得患失啊！

我们曾经碰见一个不怎么信佛的人。在闲谈间，他说自己中过一次乐透奖，得到了，高兴吧！他跟我讲，仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财，都跑来跟他借、求帮助；他自己曾经受苦很久，一下子有钱了，就大大浪费。仅仅用了一年半，就恢复原状，继续到餐馆去打工。钱没有了，但业已经造下了。

所以，一切事看起来是得了，后头跟着就失掉，是不由人意志而转移的。这就是颠倒。