生活中，许多人都有到寺院里拜佛供养做功德的习惯。我们如果到寺院里去，会发现神圣庄严的佛菩萨宝像前总是摆放着各种各样的供品，比如水果、鲜花、香支、灯烛、大悲水，还有清心悦耳的佛乐不绝于耳，等等。无论做何种供养，全在于供养者发心，只要用心真诚，皆功不唐捐。

但是我们要明白的是，佛前做供养，不是“作秀”，不是装样子，不是做“表面”功德。我们也不要以世俗功利之心礼佛，不要将其视为与佛菩萨的“交易”或“贿赂”。

佛菩萨什么都不缺，你供养什么，佛菩萨都不会食用，不要觉得自己供养了佛，佛菩萨就会对你有偏私，这是愚痴，也是妄想。

佛菩萨视一切众生平等，无二无分别，不会因你供养的多寡而区别对待。所以民间所认为的那些烧高香、抢头香的行为是非常愚蠢无知的。

布施，是为了培养大众的利他无我慈悲心，看似是供养佛菩萨，其实是在为自己修福。佛门里的种种供养方式都是一种善巧方便法，都有着深刻的法义，是为了更好利益大众熏修。

比如佛前供水果，水果就有着很重要的寓意。佛前上供水果，这3条“禁忌”，一定要知道。

一、水果要保证新鲜无坏果

佛前供“水果”，有着特殊的寓意，主要有两层含义。一者，我们都知道，佛教最重视因果之道，佛陀说八万四千法门、三藏十二部经典，其归根结底就是一句话：万法皆空、因果不空。

佛前供水果，就在于提醒大众要明因识果、敬畏因果。佛前供花代表善因，供果代表善果，花开结果，即善有善报，以此劝人行善，方可真正改变命运。

二者，我们当明白，佛教不是迷信，佛不是神而是觉悟的人，佛是过去人、人是未来佛。众生若能精进修行，亦可成就无上佛道。

佛教里对修行者所要成就的果位分为三种，即阿罗汉、菩萨和佛，其中阿罗汉属于小乘佛教，菩萨和佛果位属于大乘佛教，“佛”果位最圆满无漏。佛前供水果，也在提醒修行者要时刻精进修行，菩提心永不退转。

为了避免出现不好的表法，避免不恭敬、造业情况的发生，佛前供水果，一定要注意保证水果的新鲜、完好无损，没有腐烂变质的情况发生。即使是在上供过程中发现水果有变坏的，也要及时撤换成好的水果。

二、水果上供前一定要清洗干净

就像佛前供水一样，我们供佛，供养的也是我们的一份清净心，既然有恭敬心，就像做好每一件事，不要应付、粗制滥造。有些人做事很不讲究，买来的水果，该清洗的不清洗，带着泥垢就供佛；

该清理的不清理，带着杂叶直接上供，等等，这些行为都是不如法的。清洗任何物品就像清洗我们内心的污垢一样，洗去尘埃，净化内心。

清洗后的水果清香洁净，令人见之心生法喜，增上善缘。供佛水果的数量没有什么讲究，供多少都可，水果清洗后在盘子里拍成大气庄重的造型，置于佛前即可。

三、不要上供气味不好的水果

供佛水果的种类没有什么大的要求，一般我们经常食用的水果，如苹果、香蕉、梨、桔子、葡萄、西瓜、火龙果，等等，都可以。这些水果气味闻起来都比较清香，价格大多数人也都能接受，都能供得起。但是要提到一种水果——榴莲，它的气味大多数人是接受不了的，最好还是不要拿来上供，也对三宝有些不恭敬。

有人问，“梨”可以拿来上供吗？民间认为“梨”的谐音有“分离”之意，不能拿来上供，这种说法可信吗？佛教完全没有这一说法，佛教认为“梨”有“离苦得乐”之意，是好的表法完全可以放心拿来上供。

我们一般都是早上上供，傍晚收供，也可以两三天一收供，这个看自身情况。收供后，水果可以自己吃，也可以分享给家人邻居朋友食用，都是非常好的。