人身？太难得！常说，“人身难得，佛法难闻”。得人身非常不容易，在六道里面人的寿命不长，得人身的机会非常困难。

人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到，包括越来越多的灵媒信息，三恶道众生想要得到超度非常困难。因为没有人身这个依托，更没有人间这样可以接触到佛法的方便条件。相比较而言，人间听闻佛法的机缘很多。

六道里头除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得？因为六道里面能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是第一。

其它的五道中：

天人乐多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，这是富贵学道难的原因；阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重，这三样东西障道，所以他修道非常困难；地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦，这也是修行的障碍，昧则不能辨别是非，多苦，障碍修行。

佛陀讲，我们得到个人身犹如盲龟遇浮木——大海上，盲龟五百年浮出水面一次，这个盲龟碰到这个浮木，浮木有个孔，它的头从这个孔里钻出来。

五百年出来一次，撞到大海的这个浮木上，这就是能得人身的机会。那得不到人身的机会呢？一对比我们就知道有多少次。

我们人身，得到一个人身有多么难！我们偶尔做一世人，因不明佛法，不知因果，只知妄逐欲望，不知造下多少罪业！

这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道（畜生，饿鬼，地狱）去，来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了，才能再投胎到人道里。

佛法？太难闻！

佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。——《佛说四十二章经》

“佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难；佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。”——《大般涅槃经·寿命品》

佛陀出现于世就如昙花一现；我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，正好得到万劫难复的人身，又正好生在中国，还能信入佛法，进入佛门。

多少世我得人身佛灭度；多少世佛出世时我沉沦多少世我得人身恰遇佛出世，但却生在异国；或虽与佛同处一国却仍不闻佛的名字……

我们是修了多少世的福报，才得了这个人身；我们又是种了多少世的善根，才得已进入佛门，闻得佛法……