有一句话说：“兔子急了都咬手。”我们总是会有情绪化的时候，谁都难免。因为我们要面对着待人接物、工作、学习、各种各样的社会关系，以及非常复杂的人际交往，所以学习如何去化解我们的情绪波动，应该是一个佛教徒的必修功课。

我们情绪不稳定状态，就好像一张三条腿的桌子，请问它稳定不稳定？它不会稳定，你一动，它“梆”地一下就倒那里了。如果桌子是四条腿，它就会稳稳地立在那里。所以我们要注意到：我们是不是稳定呢？不一定。包括法师，有时候也要去回应某些东西；他回应的方式、方法是不是很准确？也不一定。

但是，我们在不断地反省、调整自己。当然，这是注意到的。如果没有注意到，那可能就会随境所转，随着情绪化去波动，甚至是没有办法控制，这样的情况还是会有的。它缺了一条腿，支撑力量就不够，基础不牢，当然也不稳定，一旦倾斜就会出现问题。

我们的情绪化，也是因为心里不平衡导致的结果。

一位哲学家说过：“你一旦露出了牙齿，说明你还没有进化”，因为你要咬人。你为什么咬人呢？因为你消化不良的脾气上来了。而一旦发泄脾气，也恰说明我们不自信。不自信才需要用外在的东西来掩饰内心的脆弱，我们常常会有这样的习惯。

我们情绪化的东西是有后遗症的，一旦发脾气，副作用很快就会出现。比如一个小孩子因为学习不好，被他的父亲给修理了，于是他拿猫出气；猫一跑，就把碗碰掉地下摔碎了；碗碰碎了之后呢，一系列的问题都会产生。所以我们今天做事情要考虑将来和它的后遗症问题，而不是一个念头生出来了就去行动。

我们的行动有没有对他人、对这个环境产生过负面的作用。这些有没有想过？因为一般人往往没有考虑得到，所以常常会没有。有时候你一个迷迷糊糊的行为，就形成了一种习惯，而这个习惯就是业力，说得严重一点就是业障。它可不可以被改变？肯定可以！但是改起来实在不容易。而佛教是让我们做的事情都没有后遗症的改变，修行则是一个平衡自己内心的过程。